Этноним Хягас

Автор: Табылды Акеров кандидат исторических наук.
В статье проводится историографический анализ интересующей проблемы в контексте правописания и соотношения этнонимов «хягяс» и «кыргыз». В материале автор попытался более конкретизировать сведения китайских хроник об аристократическом роде енисейских кыргызов, где говорится «хягяс есть небольшой род». Автор проводит сравнение и анализ сведения китайских хроник о государстве Хягяс, «Владение Хягяс», об аристократическом роде хягяс с информацией персидского историка Гардизи о кыргызах, где средневековый историк кыргызов характеризует как шестисоставной этнос.

С.Е.Яхонтов (1991 г.) в своей статье дает анализ правописании этнонимов «кыргыз», «хаас» и «чик» в китайских источниках. Он поддержал выводы Дж.Э.Пуллиблэнка, заметив, что китайские этнонимы «гяньгунь», «гегу» и «хягяс» могли иметь форму как кыркур, так и кыркуз,
В своих исследованиях С.Яхонтов еще раз подтвердил отсутствие термина «хакасы» в исторических источниках в какой-либо форме. С.Яхонтов отмечает: «гакас», «кахас» (без «р») ни в китайских, ни в тюркских рунических источниках не представлена». Здесь же он пишет: «Этноним хаас, хааш (самоназвание некоторых групп современных хакасов и тофаларов.

Л.П.Потапов одним из первых более достоверно разобрался в истории появления термина «хягяс» в качестве названия населения Минусинской котловины в начале ХХ века. Его исследования по этой проблеме, поставили под большое сомнение гипотезу Н.Н.Козьмина о самодийском (карагасском) происхождении предков хакасов (1925 г.). Л.П.Потапов, подчеркивая роль качинцев (рода хаас) в консолидации минусинцев, отметил, что они получили название «хакас» лишь после Великой социалистической революции, по предложению местной интеллигенции. Он пишет: «Этот общий процесс консолидации, протекший, как было показано, под сильным влиянием качинцев (хаас — Т.А.), привел к сложению в конце XIX и начале XX вв. на территории Минусинской котловины маленькой народности, которая получила название минусинских или абаканских татар. Хакасами они стали именоваться только после Великой Октябрьской социалистической революции. Название «хакасы» было предложено представителями местной интеллигенции при национальном определении «минусинских татар» в самом начале 20-х гг. нашего столетия. Предлагавшие это название исходили из ошибочного представления, что минусинские или абаканские «татары» являются потомками древнего населения Саяно-Алтайского нагорья, зафиксированного в китайских летописях под именованием «хягяс»